钱岗古村落

钱岗古村落位于太平镇钱岗村，村内建筑面积5万多平方米，共有900多座房屋，村民大部份姓陆，据 记载 ，钱岗陆氏是南宋丞相陆秀夫之后裔。村里保留的房屋绝大多数为清代所建，部分建筑物还保留着宋代遗风。

钱岗村的路弯曲曲折，很难找到 正路 ，很容易就遭遇断头路。就如《 水浒 》里说的祝家庄，“进得去，也出不来”所有的走道没有一条是直的，“有多少家 房子 ，就有多少条路。”村里有600多条路。走进 钱岗村 ，一砖一墙都带着明清时代的印痕，脚下的路都已有几百年的历史，坑坑洼洼。

钱岗古村落 历史发展

钱岗古村落位于太平镇钱岗村，始建于 宋代 ，距今已有800多年历史，比从化建县还早200多年，所以未有从化，先有钱岗。 钱岗 古村从建村至今，历经宋、元、明、清、民国等多个朝代，800多年来变化不大，保持了古而不拙、稳而不踞的古朴风貌。

钱岗古村有四座门楼，九间书院，三座祠堂，四座更楼。村子外有—条“护村河”。古村内

的巷子多又深，且迂回曲折，房舍、祠堂、棚厅、水池等一应俱全，是保存得较为完整的广府民居的典型代表。

钱岗古村居民大多姓陆，据考证，钱岗陆氏是南宋名臣 陆秀夫 之后裔。陆秀夫为南宋抗元名臣，和 文天祥 、 张世杰 一起被后人称为“ 宋末三杰 ”。祥兴二年(1279年)，宋军在崖山（今广东新会南）为元军所败他宁死不降，毅然负帝投海而亡，悲壮献身。

古村内有广裕祠，是南宋陆氏族人的宗祠。与 北京故宫 同年修建的，至今已有近600年历史。广裕祠已被广东省政府列为文物保护单位，并于2003年荣获“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖”第一名，在中国古村落群中具有极高的历史文物价值。

钱岗古村落 特产

糯米糍又名米枝，为广东价值最高的品种，是闻名中外的广东特产果品。味极甜，香浓，糯而嫩滑，品质优良。为消费者最喜爱的品种。7月上旬成熟。

从化糯米糍以钱岗村出产的为最佳。钱岗种植糯米糍荔枝的历史已有200多年面积2000多亩涉及农户458户产品主要销往珠三角、华中、华东以及欧美、东南亚等市场。 钱岗糯米糍荔枝 及其干果享誉国内外市场，2002年获得广州市名优农产品称号，2005年被从化市评为“一村一品”专业村。

该村的气候环境优越，所产的鲜果果型大，单果24克以上，色泽在红，果型美观，皮较厚，果肉白腊色透明，肉厚软滑，焦核率特高。

钱岗古村落 景点遗迹

钱岗古村落 珠江江城图

这是一幅清代的木雕刻画，长860厘米、宽28厘米、厚3．5厘米，清晰的刻画了清代珠江岸边的人文景观和自然风貌，活灵活现地展现出清代中前期广州都市和珠江河上繁荣景象，极具重要历史价值和艺术价值，被专家推崇为“广州清明上河图”。

在“珠江江城图”上，镂刻了清代广州珠江沿江二十里地的景色，总共刻画了清代广州社会各阶层的生活景象，有河边下棋的、钓鱼的老头，有戴高帽的洋人等各种人物49人，及各种船只29艘，浮雕从左到右可以看到西炮台、广州的老城门归德城门、花塔、五层楼、海珠炮台、天字码头、东炮台、赤岗塔等广州史籍中记录珠江北岸常见的景物，各类房屋、城门、城墙、城垛，有的还掩映在婆娑榕树之中。

在海珠炮台与天字码头之间有一处西洋商馆区，尤为引人注目。在图上还雕刻着当年广州郊区的乡村生活风情，牧羊、砍柴一片田园风光中，呈现农耕风貌。据专家考证，“珠江江城图”表现的应是1733年至1757年间广州珠江两岸的风土民情。是一件价值连城的历史文物。

由于长年的风吹雨淋，这块工艺精湛、价值极高的封檐板已经濒临腐烂，由广州博物馆拆下收馆永久保存，作为从化是岭南文化重要发祥地的有力依据。我们看到的是该文物的复制件。

钱岗古村落 孝行流芳牌坊

建于清光绪十七年（即公元1891年），经朝廷礼部奏请光绪帝下旨御建。在清光绪年间，木棉村有孝子名曰谢树蕃，因其父谢相玲重病多时，寻遍各地却觅不到妙手圣医，在痛心和无奈之下，树蕃对天祷曰：“若吾父能转安则请上苍截我寿龄，以续父命。”遂返家，父亲果然病情好转，但自己却不病而亡，时年33岁。此孝义之事在当时传颂甚广。

牌坊为一座四柱三间三楼柱出头，以花岗岩石打制。4根柱均为6边形，明间宽1.88米，高约3米，坊额刻阳文楷书“孝行流芳”，其上竖刻“圣旨”二字，于下又刻有文字记述立坊之原委。次间宽1.25米，高约2.5米，左为“入孝”，右为“出弟”。4根石柱上同立石狮，柱下有抱鼓石夹柱脚。三间顶部皆为石雕歇山顶。

钱岗古村落 广裕祠

广裕祠中供奉着陆秀夫（南宋丞相）、陆从兴（钱岗村始建者）、陆广平（广裕祠始建者）的排位。

随着陆秀夫背负幼帝投身碧波万顷的大海后，中国历史上的宋朝宣告灭亡，但是陆家的后人的劫难并没有停止，为了斩草除根，元朝开始对陆氏一族展开了追杀。当时陆秀夫的第四子陆礼成正奉父亲之命镇守梅岭，惊闻父亲以身殉国的噩耗，悲痛不已，审时度势后，知道大宋气数已尽，只得蛰居于民间，为逃避元兵的追剿，最后逃至广东省南雄县珠玑巷侨居。

至其第五代玄孙陆从兴一路辗转，由南雄珠玑巷迁到古番禺宁乐乡(现为从化市太平镇沙溪乡)，见到这里山清水秀、余粮足粟，便决定迁移至此。后不断开疆拓野，子孙瓜瓞绵绵；学道流芳，形成钱岗古村，当时的钱岗村还多是钱姓人家，后来几经变迁，陆氏一族逐渐成为钱岗村的大族。

陆从兴后传至第六、七代时，陆广平、积忠、原英、凤鸾、积善等人会众协力同心，于明永乐四年十一月(即公元1406年)始建“广裕祠”。钱岗古村虽房舍建筑布局随意，但都以广裕祠为中心，如藕田的“主茎”向四周蔓延。而陆氏族人更是繁衍广阔，代代宗支繁盛，文武人才辈出，陆氏后人遍布从化多个镇及省内10多个市县，仅太平镇内就有近万人，在香港、澳门、新加坡、泰国、美国、加拿大等国家和地区均有“广裕祠”后人定居繁衍。

广裕祠 始建于明朝永乐四年（公无1406年），和北京故宫同年兴建，距今近600年。

但是广裕祠最有价值的地方却不是一般人能够看得见的，它的价值最主要体现在广裕祠的房梁脊柱上。在中堂的脊檩下刻阳文“时大明嘉靖三十二年岁次癸丑仲冬吉旦重建”（1553年），这是广裕祠堂最早的重修记录，在中堂后面东廊间左侧墙内嵌一块《重建广裕祠碑记》，虽然字迹有些模糊，但上面落款依稀可辨：“大明崇祯岁次已卯季夏吉旦重修”（1639年）；在后堂的脊檩下和前厅的脊檩下分别还刻有阳文“时大清康熙六年岁次丁未季夏庚子吉旦众孙捐金重建”（1667年）“时大清嘉庆十二年岁次丁卯季冬谷旦重建”（1807年）等字样，另外第三进祖堂后两柱间横枋阴刻“民国四年岁次乙卯吉日柱重为修后座更房之志”（1915年）。

这5处确凿的维修年代记录，完好的保存下了广裕祠在各个时期的重修记录，具有重要的历史价值，是目前为止在全国发现的唯一一间有五个确切重修年代记载的祠堂。此外后院的东侧山墙和第三进后堂西侧山墙内面保留有“文革”时期的标语，这也成为广裕祠在特殊的社会历史时期的真实记录。难怪广裕祠被专家们称为是一部“中国从明朝到社会主义新时期的断代史”。著名考古学家麦英豪在对广裕祠做了考察后称它是“非常宝贵的建筑标本”。

钱岗古村落 陆炜故居

陆炜出生于1891年，1920年夏，他成为中国第二批赴法国勤工俭学的留学生，踏上了法国的土地，并在 法国巴黎大学 攻读法科学位，于1928年获得硕士学位后学成回国，在广州潮州府做了一名法官。但是由于他生性忠厚耿直，在判案的时候不会机动灵活，因此得罪了当地的一些士绅，处处受到排挤，郁郁不得志。后来在一位姓范的大士绅善意的规劝下，陆炜决定回到家乡从化做事。范公曾评价陆炜是：机警不足，忠厚有余。但是他还是比较欣赏陆炜忠厚的为人，在陆炜临行的时候，把自己的女儿范仁英许配给他作了妾。

陆炜举家迁回从化后，当时的县国民政府准备聘请他当从化的县长，但据说陆炜的母亲听到这个消息后，断然反对严令陆炜拒绝聘请，她说：“一代做官三代绝，不如在家耕田牧牛，倒还能图个清闲自在。”陆炜至孝，听从母亲的劝告，没有答应去当县长。后来实在无法拒绝，才勉强答应做了县政府的一名参议。

从化县早在1926年就由李少屏、李竹候、张斗垣及教育界名宿欧阳学程、李习常等发起创立了从化中学，当时名叫从化县初级中学，在成立之初，大家公推当时还在法国留学的陆炜为名誉校长。1934年，陆炜回到家乡后才正式就任校长，在他任校长期间，他着力罗致名师来校任教，以此来充实教学力量，提高教学质量。陆炜充分认识到教育对社会起到的作用，所以在从化期间，他一直致力于发展教育事业，并注意培养教育人才，他说：“人民生活要改善，就一定要发展教育事业。”

民国 20年（1931年），从化首届参议会成立。参议员由选举产生，先由乡、镇民代会选举产生（每25户选出1名）代表，由乡代表初选1名参议员候选人，然后由各区召开代表会，每区选出2名县参议员。全县6个区共选出12名议员组成县参议会。县参议员任期2年。陆炜为第一任议长。

1949年，陆炜移居香港，后病逝于澳门。

钱岗古村落 荔枝皇

2004年7月8日，“荔枝皇”获上海大世界吉尼斯总部颁发的世界 吉尼斯 之最证书——最大的荔枝树。“荔枝皇”属槐枝品种，栽植于明代，树龄460年，树干基径5.15米，树高12.5米，冠幅直径33.6米，占地886.66平方米。该树每年3月下旬至4月下旬开花，7月上旬至中旬果实成熟。单果重15.4~28.3克，果皮暗红色，果肉白蜡色，味甜，鲜果可食部分占果重的68.5%~76.6%。果树年平均产量2吨，最高产量达3吨(1976年)。以树身为圆心，几根粗大的枝干曲曲折折地伸展开去，其中最长一根长达12米。树围10米多，树干要七八个人才能抱拢。

“荔枝皇”在上世纪七十年代曾创出挂果2400公斤的历史纪录，据当地村民介绍足足采摘了三天，至今当地荔枝单树产量仍未能超越该纪录。“荔枝皇”现常年产量仍保持在1000到1500公斤。

钱岗古村落 龟咀古渡

位于神岗木棉古村的龟咀古渡是 流溪河 与其支流的交汇点，宋代已有埠，到明朝立为官渡，是从化通连外界重要通道枢纽。码头以红砂岩石为岸，至今仍留下船靠岸时在石质埠头拖擦而成的深痕，还有船离岸时竹篙在埠头留下的条条凹痕。两列由花岗岩条石铺成的石道从龟咀古渡拾级上坡，连接与龟咀古渡相距数百米的龟咀古商圩。古圩由三条长近百米的商铺街市组成，至今“穗丰兴”、“杏苑长春”、“均益隆”等铺号招牌仍清晰可见。另外，“太平场区龟咀公私合营杂货”等招牌字样则证明圩市到解放初期还很兴旺。

龟咀古渡位于 从化荔枝 盛产区的中心，紧扼流溪河航运要冲，是鲜荔枝及荔枝干运销的重要码头。每到六、七月荔枝摘果和随后的荔枝干运销时节，适逢夏秋汛期，流溪河水满畅航，三十吨木船满载竹篓荔枝，从龟咀渡头起航，沿流溪河顺水南下，最快一昼夜即可到达广州如意坊，就地卸货销售或再转运到各地。

钱岗古村落 五岳殿

五岳殿位于太平镇木棉村东面，是从化乡村人气最旺的庙宇。该建筑为宋朝风格，始建时间约为一千年前，后于公元1470年重建。全国有五间，如东岳、南岳、西岳、北岳，广东只此一间，木结构和外观仍保留较好，梁架、斗拱、柱式、出挑、开间等早期建筑构件和风格做法尚存。殿内供奉道教神仙，分别为神话《封神榜》中的五虎将：王飞虎、嵩克虎、文聘、崔英、蒋平，另有水神洪圣、车公、太保、土地等诸神。

五岳殿坐西向东，整体建筑坐落在一花岗岩石砌台基上，建筑外观低矮，主体建筑进深二间11.7

米，阔三间11.5米，砖、木、石结构，人字顶悬山。每年元宵节晚上，五岳殿举行“掷彩门”，附近人山人海，每年都有近万民群众参加，被纳入从化市 非物质文化遗产 范围进行保护。

钱岗古村落 胆石

在村子的西南角上的崎岖小路上，横卧着一块光滑的巨石。村里人名曰“村胆石”，据说这块石头能镇妖避邪。

钱岗古村落 门楼

钱岗古村有四座门楼。东向叫“启延门”，南向叫“震明门”，西向叫“镇华门”，北向叫“迎龙门”。门楼之间用古老的青砖围墙连接起来，形成一个完整的村落。

四座门楼都分为上下两层，以木梯相连，方便上下，上层如阁楼，在门墙上建有了望孔，通过了望孔，可以观察村子四周的情况。西门镇华门的两边门墙下面还专门开凿两处孔眼，内宽外窄，抗日战争时期，这两处孔眼作为机枪孔，左右交叉火力，封锁进村的道路，以抗击日军的进攻。

四个门楼中，南门震明门的设计有着岭南文化中广府建筑的特色，门由“二重门”构成，第一重是由十几根粗重结实的枕木组成的“趟栊门”，第二重才是厚实的硬木双扇门，如果外敌想要强行入村，必须先把“趟栊门”上的巨大枕门锯断，放能再撞击大门，这种门的设计，如同为门楼加上了双重保险。

钱岗古村落 古巷

古村是由山崖石、田园石、沙溪河石等不规则的石头有序砌成的，不用水泥，不用石灰，就靠巧手把街巷铺成梅花状，既简朴又美观。每到雨天，街巷上的石头光滑鉴人。

钱岗古村落 大榕树

这颗古榕树已经有300多岁。以前古村东南西北各门前都各有一棵大榕树，但由于历史变迁，只剩下镇华门旁的这棵古榕树了。古时，人们都爱聚集到大榕树下，琴棋书画，传播新闻，议论村中大事。古榕树见证了古村落的沧桑历史。