龙津石塔

龙津石塔位于广东省深圳市 沙井镇 沙四老村的河涌边，用粗砂岩材凿制，当地的人们叫它花塔公。龙津石塔是古代人用于镇水的风水塔。整个塔并不高大，单层方形塔身，下为方形竹节角柱须弥座，上为缵尖塔顶。塔身正面为浮雕半身佛像，两侧镌刻双手合十、仗剑除妖形象以及佛经咒语，背面刻有“嘉定庚辰立石”的字样。由此可知，该塔建于南宋嘉定十三年，也就是公元1220年，距今八百年，是深圳现存年代最早的地面建筑。

2015年12月10日，被 广东省人民政府 公布为第八批 广东省文物保护单位 。

龙津石塔 建造背景

深圳之北的 沙井镇 ，经济繁荣，是一个古文化大镇。镇中保留的古代建筑计有大住宅、 炮台 、祠堂、私塾、庙宇、碉楼以及古塔等等，是非常丰富的建筑组群。在那么多的古建筑中，比较重要的是一府石塔。塔虽然不算太大，但是塔上 雕刻 体现出许多佛教特点，从宋代到已有八百年历史。归德盐场盐官承节郎周穆为防龙津河水患，在盐场官署旁的龙津河边建造了一座龙津石塔。塔身正面为深浮雕释迦半身像，左侧为“双手合十”、右侧为“仗剑除妖”浮雕。塔身下部为梵文咒语，已磨泐不清，背面刻阴文款：“嘉定庚辰立石”。这是 佛教文化 中“宝塔镇河妖”信仰与地方文化中“只有神仙才能制服 水怪 ”观念相结合的产物。

龙津石塔 建筑特点

石塔平面方形，高约一点八米，台基四转角刻莲节柱，正面刻出了壶门。塔身亦做方形，正南面刻出较深的龛，再刻佛像半身，从其手势来看，是“捏二伸三”，这种手势，即是妙音天。妙音菩萨来到灵鹫山，当时落雨，出现七宝莲花，同时有百千音乐自鸣，他以十万种伎乐供于佛前，得到玄妙音声，如果从《法华经》的解释，也相差无几塔身东面，偏上部，仍做龛面，龛中一只手斜握一把长剑，此剑名曰“慧剑”，能斩断一切烦恼，威力甚大。塔顶做四坡水，檐子平而直，檐下做混檐，即古代建筑的防火檐。塔尖用一个宝珠收尾。这座石塔的造型与 雕刻 ，内容很丰富，正如前所述。基座上和塔身上刻出许多壶门式样，也有的略作变体，它是佛教上经常运用的一种图式样。

从南北朝到明清时代在石塔上、建筑上普遍地运用。另外即是塔檐用“混”檐。这是一种简化手法，也是檐子下端的一种做法，其实它是一种防火檐。在南宋时代短短的一百五十年间，能在 沙井 建造方形石塔，据当前所知，除宝筐印塔、无缝塔之外，即是在单层塔中，做方形石塔也是一个孤例。这是佛塔向风水塔功能转变的早期实例。1984年，当地群众在原塔基前重建塔座，将残存塔身等安放基上。

龙津石塔 历史价值

据明张二果《东莞县志》载，龙津桥“宋嘉定问盐官承节郎周穆建，桥侧立塔高丈有二尺。旧传桥成之日，风雨骤至，波涛汹涌，若有 蛟龙 奋跃之状，因立塔镇之”。据清嘉庆年间《新安县志》记载：南宋嘉定年间盐大使在沙井村的河上建了一座桥，桥建成之日，河水波涛汹涌，好像 蛟龙 在奋跃，因此在河边建成了镇水的龙津石塔。塔为粗砂岩凿制而成，塔身的长宽仅有0.44米，高为0.6米。塔身上有浮雕半身佛像，还有已经模糊不清的四十二字经文。经专家认定，龙津石塔具有较高的历史、艺术和文物价值，是深圳和沙井历史悠久的确凿物证。2000年6月， 沙井镇 政府公布龙津石塔为镇级文物保护单位。2004年被 宝安区 人民政府公布为区级文物保护单位。

位于沙井街道沙四社区桥东五巷。建于南宋嘉定十三年（1220）。俗称花塔公。清嘉庆《新安县志》载：“龙津石塔在邑中之三都沙井村河边，宋嘉定年间盐大使建石桥于沙井之东北，桥成之日波涛汹涌，若有蛟龙奋跃之状，故立塔于上以镇之。”石塔构件用粗砂岩雕刻而成，采用圆刀法雕凿。塔座平面是方形，长、宽均为0.56米，高0.29米。须弥座四角浮雕竹节角柱，正面刻宝相花万字。塔身为正方形，长宽均为0.44米，高0.6米，正面有弧形佛龛，龛内浮雕半身佛像，螺髻，长圆形脸，突眼，高鼻，小口，双耳垂肩，平胸细腹，身披袈裟，所结手印相为初佛光泽真言手印，据《苏悉地羯罗供养法经》讲“其手印相，以左手大指，捻小指甲上，余三指微开直竖，舒其膊，还以右手，亦作此印，承左手肘下，以此印印触诸物，即成光泽。”其神态慈祥逼真，颇具宋代雕刻造像的风格。塔身左右两面亦有弧形龛。左龛的上部有双手合十图像，此为合掌手印。下有阴刻楷书四行十字真言：“唵尾萨囉尾萨囉吽泮吒”。据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》讲“若为令一切鬼神龙蛇虎狼狮子人及非人常相恭敬爱者，当于合掌手”。右龛的上部为宝剑手，下刻阴文四行十六字初佛光泽真言：“唵帝势帝惹覩尾儜覩提婆驮野吽泮吒”。据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》讲“若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手”。因年久风蚀雨化，经文咒语字迹模糊不清。1984年，当地群众在原塔基前重建塔座，将塔身等安放塔座上。其侧放一葫芦形砂岩构件，疑为原塔顶。2015年公布为广东省文物保护单位。